Commento CCC a YouCat Domanda n. 43 - Parte IV.
YOUCAT Domanda n. 43 - Parte IV. II mondo è un prodotto del caso?
(Risposta
Youcat – ripetizione) No. Dio, e non il caso, è la vera causa
del mondo. Sia per quanto concerne la sua origine sia per quanto riguarda il
suo ordine interno e il suo orientamento verso un fine, il mondo non è un
prodotto di fattori che operano «senza un senso».
Riflessione e approfondimenti
(Commento CCC) (CCC 301) Dopo
averla creata, Dio non abbandona a se stessa la sua creatura. Non le dona
soltanto di essere e di esistere: la conserva in ogni istante nell'”essere”, le
dà la facoltà di agire e la conduce al suo termine. Riconoscere questa completa
dipendenza in rapporto al Creatore è fonte di sapienza e di libertà, di gioia,
di fiducia: “Tu ami tutte le cose esistenti, e nulla disprezzi di quanto hai
creato; se tu avessi odiato qualcosa, non l'avresti neppure creata. Come
potrebbe sussistere una cosa se tu non vuoi? O conservarsi se tu non l'avessi
chiamata all'esistenza? Tu risparmi tutte le cose, perché tutte son tue,
Signore, amante della vita” (Sap 11,24-26). (CCC 320) Dio, che ha creato l'universo, lo conserva nell'esistenza per mezzo
del suo Verbo, suo Figlio “che sostiene tutto con la potenza della sua Parola”
(Eb 1,3), e per mezzo dello Spirito Creatore che dà vita. 15
Per meditare
(Commento Youcat a) I
cristiani sono convinti di poter riconoscere la mano di Dio nella sua
creazione. Ad alcuni scienziati, che definivano l'universo come un processo
casuale, privo di un senso e di un fine, Giovanni Paolo II obiettò nel 1985:
«Parlare di caso per un universo che presenta una così complessa organizzazione
nei suoi elementi e un così meraviglioso finalismo nella sua vita, significa
rinunciare alla ricerca di una spiegazione del mondo come ci appare. In realtà,
ciò equivale a voler ammettere degli effetti senza causa. Si tratta di
un'abdicazione dell'intelligenza umana, che rinuncerebbe così a pensare, a
cercare una soluzione ai suoi problemi».
(Commento CCC) (CCC 300) Dio è
infinitamente più grande di tutte le sue opere [Sir 43,30]: “Sopra i cieli si
innalza” la sua “magnificenza” (Sal 8,2),“la sua grandezza non si può misurare”
(Sal 145,3). Ma poiché egli è il Creatore sovrano e libero, causa prima di
tutto ciò che esiste, egli è presente nell'intimo più profondo delle sue
creature: “In lui viviamo, ci muoviamo ed esistiamo” (At 17,28). Secondo le
parole di sant'Agostino, egli è “interior intimo meo et superior summo meo -
più intimo della mia parte più intima, più alto della mia parte più alta”
[Sant'Agostino, Confessiones, 3, 6,
11: PL 32, 688]. (Fine)