21ª DomTO: Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente.

21ª DomTO: Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente.

Il celebre testo del Vangelo di Matteo riporta la risposta di Gesù a Pietro e i tre simboli biblici fondamentali: roccia, chiavi, legare e sciogliere. Con essi Gesù esprime i compiti affidati al suo Regno: salvare, assolvere, ammonire, esortare, formare. Il Signore li ha donati alla Chiesa e affidati a Pietro per provvedere fino alla fine dei tempi la salvezza e la santificazione dell’umanità. 

Ascoltiamo la Parola di Dio 

Is 22,19-23: Così dice il Signore a Sebna, maggiordomo del palazzo: ¹⁹“Ti toglierò la carica, ti rovescerò dal tuo posto.²⁰In quel giorno avverrà che io chiamerò il mio servo Eliakìm, figlio di Chelkia;²¹lo rivestirò con la tua tunica, lo cingerò della tua cintura e metterò il tuo potere nelle sue mani. Sarà un padre per gli abitanti di Gerusalemme e per il casato di Giuda.²²Gli porrò sulla spalla la chiave della casa di Davide: se egli apre, nessuno chiuderà; se egli chiude, nessuno potrà aprire.²³Lo conficcherò come un piolo in luogo solido e sarà un trono di gloria per la casa di suo padre.

Rm 11,33-36; ³³O profondità della ricchezza, della sapienza e della conoscenza di Dio! Quanto insondabili sono i suoi giudizi e inaccessibili le sue vie! ³⁴Infatti, chi mai ha conosciuto il pensiero del Signore? O chi mai è stato suo consigliere?³⁵ O chi gli ha dato qualcosa per primo tanto da riceverne il contraccambio? ³⁶Poiché da lui, per mezzo di lui e per lui sono tutte le cose. A lui la gloria nei secoli. Amen.  

Mt 16,13-20: In quel tempo, ¹³Gesù, giunto nella regione di Cesarèa di Filippo, domandò ai suoi discepoli: "La gente, chi dice che sia il Figlio dell'uomo?". ¹⁴Risposero: "Alcuni dicono Giovanni il Battista, altri Elia, altri Geremia o qualcuno dei profeti". ¹⁵Disse loro: "Ma voi, chi dite che io sia?". ¹⁶Rispose Simon Pietro: "Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente". ¹⁷E Gesù gli disse: "Beato sei tu, Simone, figlio di Giona, perché né carne né sangue te lo hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli. ¹⁸E io a te dico: tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le potenze degli inferi non prevarranno su di essa. ¹⁹A te darò le chiavi del regno dei cieli: tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli". ²⁰Allora ordinò ai discepoli di non dire ad alcuno che egli era il Cristo.

Meditiamo con lo Spirito Santo  

Il Vangelo di Matteo (16,13-20) presenta i simboli biblici fondamentali: roccia, chiavi, legare-sciogliere, per indicare i compiti di misericordia, perdono divino e guida spirituale della Chiesa, affidati a Pietro, fino alla fine dei tempi. Già nell’Antico Testamento, Dio “roccia d’Israele” era: salvezza, rifugio, bastione, scudo, torre inespugnabile del suo popolo, fondamento sicuro e incrollabile, roccia unica eterna. Credendo in lui nessuno vacilla. Nel Nuovo Testamento Gesù è la roccia che dona l’acqua viva del suo Spirito, al suo nuovo popolo e a quanti credono in lui. 

Tale roccia deve rimanere anche quando egli ritorna al Padre, per cui rende Pietro tale roccia, sulla quale fonda la sua Chiesa, solida e stabile per sempre. Il secondo simbolo, le chiavi, e il terzo, l’aprire e chiudere esprimono insieme l’autorità e il potere divino, affidati alla Chiesa e a Pietro, perché la parola e l’azione salvifica di Gesù continuino a effondersi nell’umanità. Gesù, infatti, non affida solo il potere di perdonare i peccati, ma anche quello di guidare alla santità tutti i credenti mediante le immutabili e insondabili verità divine. Pietro e la Chiesa “una, santa, cattolica e apostolica”, sono investiti della stessa missione e funzione di Cristo: fonte e segno visibile dell’unità. 

A Pietro fu data la funzione di pietra fondamentale primaria e decisiva, per cui nessuno può porre un fondamento diverso da quello posto da Gesù (1Cor 3,11). In tutti i tempi, Pietro e gli Apostoli con lui, devono: interpretare e attualizzare i segni della volontà salvifica di Cristo e del suo Spirito; giudicare ciò che è ingiusto e iniquo nelle strutture mondane di ogni tempo e di ogni cultura; perdonare i peccati, ammonire, esortare, consolare, illuminare le menti; formare le coscienze. 

Devono soprattutto annunciare e far conoscere a tutte le generazioni e i tempi: “la profondità, la  ricchezza, la sapienza e la conoscenza di Dio”. Ogni Vescovo di Roma, Successore di Pietro, Sommo Pontefice, Papa è roccia di Cristo; apre le porte del Regno; offre il perdono dei peccati, indica le verità per la salvezza. Il suo ministero si effonde su tutta la Chiesa, corpo mistico e visibile il cui Cristo è il capo, i fedeli sono le membra, lo Spirito Santo è l’anima. Cristo e la Chiesa conducono i credenti alla gloria e beatitudine della Gerusalemme celeste, città e tempio eterno del Dio vivente e dei suoi Santi.     

Preghiamo con la Liturgia e la Chiesa 

La Chiesa chiede al Padre che la testimonianza dell’apostolo Pietro, fondamento della nostra fede, consenta a tutti gli uomini di diventare pietre vive per edificare la sua Chiesa: “O Padre, fonte di sapienza, che nell’umile testimonianza dell’apostolo Pietro hai posto il fondamento della nostra fede, dona a tutti gli uomini la luce del tuo Spirito, perché riconoscendo in Gesù di Nazareth il Figlio del Dio vivente, diventino pietre vive per l’edificazione della tua Chiesa”.

Qui chiediamo che l’unico e perfetto sacrificio del Cristo, conceda sempre alla Chiesa il dono dell’unità e della pace: “O Padre, che ti sei acquistato una moltitudine di figli con l’unico e perfetto sacrificio del Cristo, concedi sempre alla tua Chiesa il dono dell’unità e della pace”.

 

Con l’orazione finale chiediamo al Signore che la forza redentrice della sua misericordia ci renda conformi alla sua volontà e forti e generosi nel suo amore: “Porta a compimento, Signore, l’opera redentrice della tua misericordia e perché possiamo conformarci in tutto alla tua volontà, rendici forti e generosi nel tuo amore”.     

GUALBERTO GISMONDI  ofm