31ª DomTO: Chi tra voi è più grande sarà vostro servo

31ª DomTO: Chi tra voi è più grande sarà vostro servo

In questa domenica Gesù precisa la differenza che vi è fra due modi diversi di fede e religione. Uno punta maggiormente sugli aspetti esterni, esteriori e visibili, mentre l’altro valorizza l’interiorità, offrendo a Dio un culto in spirito e verità. Solo il secondo è autentico e gradito a Dio.  

Ascoltiamo la Parola di Dio 

Ml 1,14b-2,2b.8-10: ¹⁴Io sono un re grande - dice il Signore degli eserciti - e il mio nome è terribile fra le nazioni. ¹ Ora a voi questo monito, o sacerdoti. ²Se non mi ascolterete e non vi darete premura di dare gloria al mio nome, dice il Signore degli eserciti, manderò su voi la maledizione. ⁸Voi invece avete deviato dalla retta via e siete stati d'inciampo a molti con il vostro insegnamento; avete distrutto l'alleanza di Levi, dice il Signore degli eserciti.⁹Perciò anche io vi ho reso spregevoli e abietti davanti a tutto il popolo, perché non avete seguito le mie vie e avete usato parzialità nel vostro insegnamento. ¹⁰Non abbiamo forse tutti noi un solo padre? Forse non ci ha creati un unico Dio? Perché dunque agire con perfidia l'uno contro l'altro, profanando l'alleanza dei nostri padri?

1Ts 2,7-9.13: Fratelli, ⁷siamo stati amorevoli in mezzo a voi, come una madre che ha cura dei propri figli. ⁸Così, affezionati a voi, avremmo desiderato trasmettervi non solo il vangelo di Dio, ma la nostra stessa vita, perché ci siete diventati cari.⁹Voi ricordate infatti, fratelli, il nostro duro lavoro e la nostra fatica: lavorando notte e giorno per non essere di peso ad alcuno di voi, vi abbiamo annunciato il vangelo di Dio. ¹³Proprio per questo anche noi rendiamo continuamente grazie a Dio perché, ricevendo la parola di Dio che noi vi abbiamo fatto udire, l'avete accolta non come parola di uomini ma, qual è veramente, come parola di Dio, che opera in voi credenti.

Mt 23,1-12: In quel tempo, ¹Gesù si rivolse alla folla e ai suoi discepoli ²dicendo: "Sulla cattedra di Mosè si sono seduti gli scribi e i farisei. ³Praticate e osservate tutto ciò che vi dicono, ma non agite secondo le loro opere, perché essi dicono e non fanno. ⁴Legano infatti fardelli pesanti e difficili da portare e li pongono sulle spalle della gente, ma essi non vogliono muoverli neppure con un dito. ⁵Tutte le loro opere le fanno per essere ammirati dalla gente: allargano i loro filatteri e allungano le frange; ⁶si compiacciono dei posti d'onore nei banchetti, dei primi seggi nelle sinagoghe, ⁷dei saluti nelle piazze, come anche di essere chiamati "rabbì" dalla gente. ⁸Ma voi non fatevi chiamare "rabbì", perché uno solo è il vostro Maestro e voi siete tutti fratelli. ⁹E non chiamate "padre" nessuno di voi sulla terra, perché uno solo è il Padre vostro, quello celeste. ¹⁰E non fatevi chiamare "guide", perché uno solo è la vostra Guida, il Cristo. ¹¹Chi tra voi è più grande, sarà vostro servo; ¹²chi invece si esalterà, sarà umiliato e chi si umilierà sarà esaltato.

Meditiamo con lo Spirito Santo  

Oggi, nel Vangelo, Gesù indica due modi diversi di vivere la fede e la religione. Uno fatto maggiormente di aspetti esteriori e visibili, l’altro centrato sull’interiorità, in spirito e verità. A Dio è gradito il secondo. Anche la lettera ai Tessalonicesi considera la differenza fra i due modi di vivere la fede e la religiosità, rilevando che il Signore apprezza soprattutto la vita e il culto interiori, predicati da Gesù: adorare il Padre in spirito e verità. 

Questo problema spirituale molto importante è già accennato nell’Antico Testamento. Il profeta Malachia, infatti, rimprovera a sacerdoti e leviti quali guide, responsabili  e maestri in Israele, di ridurre il culto al Signore a un misero ritualismo esteriore, spiritualmente vuoto, insiemi di gesti che avviliscono lo spirito e tradiscono la realtà autentica dell’alleanza. 

Il Signore rivendica il rispetto dovuto alla sua magnificenza regale, alla sua immensa dignità davanti alle nazioni e alla gloria del suo nome presso tutti i popoli. È questo il culto autentico che il suo popolo deve rendergli. Il peccato d’Israele, quindi, è di offrire riti esteriori vuoti di spirito religioso e di fede autentica, che tradiscono la religiosità dell’alleanza. Il vero culto è l’adorazione, l’amore, l’orazione, la preghiera, il servizio generoso e disinteressato al Signore e al prossimo. La fede autentica, infatti, esige un corretto rapporto fraterno verso il prossimo. 

Gesù insegna che il suo comandamento nuovo unisce all’amore obbediente e adorante al Padre, l’amore umile, concreto e attivo al prossimo. Solo quest’amore glorifica il suo nome. Sacerdoti e Leviti, scribi e farisei profanano l'alleanza dei loro padri, riducendo tutto a convenienza materiale e compenso personale. Perciò Gesù rimprovera loro di sedersi sulla cattedra di Mosè per imporre sulle spalle del popolo fardelli pesanti che essi non sfiorano neppure con un dito. Vogliono essere ammirati, si appropriano dei primi posti nei banchetti, scelgono i primi seggi nelle sinagoghe, si fanno chiamare "rabbì" (maestri). 

Gesù invita a non fare ciò che fanno, perché il “Maestro” è uno solo, Dio, e noi siamo tutti discepoli. Il “Padre” è solo quello celeste, noi siamo tutti figli. La “Guida” è solo Gesù, che insegna: “Chi tra voi è più grande, sarà vostro servo; chi si esalterà, sarà umiliato e chi si umilierà sarà esaltato”. San Paolo conferma la validità perenne delle parole di Gesù, perché in tutte le comunità che ha fondato fu sempre una madre amorevole che cura i suoi figli. Per amore di Cristo vorrebbe dar loro la sua stessa vita. La ricompensa per le sue fatiche, e il suo duro lavoro notte e giorno, è una sola: hanno accolto la parola da lui annunciata come vera parola di Dio. Per questo, rende continue grazie a Dio.  

Preghiamo con la Liturgia e la Chiesa 

La preghiera iniziale domanda a Dio tutte ciò che nasce dalla sua Parola: non usurpare mai la sua gloria; riconoscere in ogni uomo la dignità di un suo figlio; mostrarci con le opere, discepoli del suo unico Figlio, fattosi uomo per amore: “O Dio, creatore e Padre di tutti, donaci la luce del tuo Spirito, perché nessuno di noi ardisca usurpare la tua gloria, ma riconoscendo in ogni uomo la dignità dei tuoi figli, non solo a parole, ma con le opere, ci dimostriamo discepoli dell’unico Maestro che si è fatto uomo per amore, Gesù Cristo nostro Signore”.

Il sacrificio che offriamo sia un’offerta pura e santa a Dio, per ottenerci la sua piena misericordia: “Questo sacrificio che la Chiesa ti offre, Signore, salga a te come offerta pura e santa, e ottenga a noi la pienezza della tua misericordia”.

 
I sacramenti che ci nutrono ci preparano a ricevere i beni da lui promessi: “Continua in noi, o Dio, la tua opera di salvezza, perché i sacramenti che ci nutrono in questa vita ci preparino a ricevere i beni promessi”. 

GUALBERTO GISMONDi  ofm