Commento CCC a YouCat Domanda n. 501 II + Mercoledì Tempo Ordinario 2 sett.

YOUCAT Domanda n.  501 - Parte II. Che cos'è la preghiera vocale?

(Risposta Youcat – ripetizione) Pregare è in primo luogo un'elevazione del cuore fino a Dio, e Gesù stesso ci ha insegnato a pregare con parole. Con il Padre Nostro egli ci ha lasciato, come in un testamento, la più compiuta preghiera vocale, mostrandoci in che modo dobbiamo pregare.

Riflessione e approfondimenti

(Commento CCC) (CCC 2702) Il bisogno di associare i sensi alla preghiera interiore risponde ad una esigenza della natura umana. Siamo corpo e spirito, e quindi avvertiamo il bisogno di tradurre esteriormente i nostri sentimenti. Dobbiamo pregare con tutto il nostro essere per dare alla nostra supplica la maggior forza possibile.

Per meditare

(Commento Youcat) Durante la preghiera non dobbiamo solo elaborare pensieri devoti, dobbiamo anche esprimere quello che ci sta a cuore, portando al cospetto di Dio i nostri dolori, le nostre domande, la sua lode e il nostro ringraziamento. Spesso sono le grandi preghiere vocali - come i Salmi, gli inni della Sacra Scrittura, il Padre Nostro e l'Ave Maria - che ci riportano ai veri contenuti della preghiera e ci guidano ad una preghiera interiore veramente libera.

(Commento CCC) (CCC 2703) Questo bisogno risponde anche ad una esigenza divina. Dio cerca adoratori in Spirito e Verità, e, conseguentemente, la preghiera che sale viva dalle profondità dell'anima. Vuole anche l'espressione esteriore che associa il corpo alla preghiera interiore, affinché la preghiera gli renda l'omaggio perfetto di tutto ciò a cui egli ha diritto.

(Continua la domanda: Che cos'è la preghiera vocale?)

Mercoledì  TO  2 sett.

La lotta fra Davide e il gigante Golia si conclude con la vittoria di Davide, poiché il guerriero gigante filisteo confidava nella spada, la lancia e l’asta, mentre Davide, pastorello inesperto di armi e di guerra, confidava solo nel nome del Signore. Come sempre, il Dio della salvezza e della grazia è più forte di tutti i mezzi della potenza umana. 

Ascoltiamo la Parola di Dio

1Sam 17, 32-33. 37. 40-51: In quei giorni ³²Davide disse a Saul: "Nessuno si perda d'animo a causa di costui. Il tuo servo andrà a combattere con questo Filisteo". ³³Saul rispose a Davide: "Tu non puoi andare contro questo Filisteo a combattere con lui: tu sei un ragazzo e costui è uomo d'armi fin dalla sua adolescenza". ³⁷Davide aggiunse: "Il Signore che mi ha liberato dalle unghie del leone e dalle unghie dell'orso, mi libererà anche dalle mani di questo Filisteo". Saul rispose a Davide: "Ebbene va' e il Signore sia con te". ⁴⁰Davide prese in mano il suo bastone, si scelse cinque ciottoli lisci dal torrente e li pose nella sua sacca da pastore, nella bisaccia; prese ancora in mano la fionda e si avvicinò al Filisteo. ⁴¹Il Filisteo avanzava passo passo, avvicinandosi a Davide, mentre il suo scudiero lo precedeva. ⁴²Il Filisteo scrutava Davide e, quando lo vide bene, ne ebbe disprezzo, perché era un ragazzo, fulvo di capelli e di bell'aspetto. ⁴³Il Filisteo disse a Davide: "Sono io forse un cane, perché tu venga a me con un bastone?". E quel Filisteo maledisse Davide in nome dei suoi dèi. ⁴⁴Poi il Filisteo disse a Davide: "Fatti avanti e darò le tue carni agli uccelli del cielo e alle bestie selvatiche". ⁴⁵Davide rispose al Filisteo: "Tu vieni a me con la spada, con la lancia e con l'asta. Io vengo a te nel nome del Signore degli eserciti, Dio delle schiere d'Israele, che tu hai sfidato. ⁴⁶In questo stesso giorno, il Signore ti farà cadere nelle mie mani. Io ti abbatterò e ti staccherò la testa e getterò i cadaveri dell'esercito filisteo agli uccelli del cielo e alle bestie selvatiche; tutta la terra saprà che vi è un Dio in Israele. ⁴⁷Tutta questa moltitudine saprà che il Signore non salva per mezzo della spada o della lancia, perché del Signore è la guerra ed egli vi metterà certo nelle nostre mani". ⁴⁸Appena il Filisteo si mosse avvicinandosi incontro a Davide, questi corse a prendere posizione in fretta contro il Filisteo. ⁴⁹Davide cacciò la mano nella sacca, ne trasse una pietra, la lanciò con la fionda e colpì il Filisteo in fronte. La pietra s'infisse nella fronte di lui che cadde con la faccia a terra. ⁵⁰Così Davide ebbe il sopravvento sul Filisteo con la fionda e con la pietra, colpì il Filisteo e l'uccise, benché Davide non avesse spada. ⁵¹Davide fece un salto e fu sopra il Filisteo, prese la sua spada, la sguainò e lo uccise, poi con quella gli tagliò la testa. I Filistei videro che il loro eroe era morto e si diedero alla fuga.

Mc 3, 1-6: In quel tempo, Gesù ¹Entrò di nuovo nella sinagoga. Vi era lì un uomo che aveva una mano paralizzata, ²e stavano a vedere se lo guariva in giorno di sabato, per accusarlo. ³Egli disse all'uomo che aveva la mano paralizzata: "Àlzati, vieni qui in mezzo!". ⁴Poi domandò loro: "È lecito in giorno di sabato fare del bene o fare del male, salvare una vita o ucciderla?". Ma essi tacevano. ⁵E guardandoli tutt'intorno con indignazione, rattristato per la durezza dei loro cuori, disse all'uomo: "Tendi la mano!". Egli la tese e la sua mano fu guarita. ⁶E i farisei uscirono subito con gli erodiani e tennero consiglio contro di lui per farlo morire.  

Meditiamo con lo Spirito Santo

L’episodio della lotta fra il pastorello Davide e l’esperto e gigante guerriero Golia, propone un tema sempre fondamentale nella storia della salvezza. Golia è la forza materiale, la potenza umana, il trionfalismo fiducioso nel vigore, la prestanza fisica che ricorre alle armi. Davide invece, è il disarmato, consapevole della sua debolezza e dell’insignificanza dei mezzi di cui dispone, per cui conta soltanto su Dio. 

Il Signore, infatti, per attuare i suoi progetti di salvezza, ricorre agli umili, ai deboli e ai poveri. Smentendo tutte le illusorie aspettative umane, lo scontro si conclude con la vittoria di Davide che, inesperto di armi, confida solo nel Signore. 

All’avversario spavaldo e fiducioso nel potere delle sue armi, risponde apertamente: “tu vieni con spada, lancia e asta, io vengo a te nel nome del Signore”. Il Dio d’Israele, Signore della salvezza e della grazia, non ricorre alla potenza e all’orgoglio umano, ma all’umiltà  e la fiducia in lui, forza dell’uomo e dello spirito. 

Golia, prepotente e beffardo, crolla al primo colpo, finisce con la faccia nella polvere e viene ucciso con la sua stessa spada. L’esercito dei Filistei atterrito si da’ alla fuga. 

Il Vangelo offre uno del molti esempi di chiusura della mente e di durezza del cuore degli avversari di Gesù. Farisei ed erodiani, infatti, lo avvicinano nella sinagoga soltanto per accusarlo. Vi è anche un pover’uomo, paralizzato a una mano. 

Gesù chiede ai presenti se di sabato sia lecito far del bene o salvare una vita. I farisei non rispondono. Gesù guarisce il paralitico. I farisei, anziché esultare di fronte a questo gesto di amore e misericordia onnipotente, e di gioire per la guarigione del paralitico, escono subito e tengono consiglio contro Gesù, con gli erodiani, per farlo morire. 

La durezza di cuore, la mancanza d’amore e l’ipocrisia sono giunti ad accecare totalmente la coscienza e lo spirito dei farisei e degli erodiani. Nessuna gioia per la guarigione, nessuna gratitudine per l’infinito amore di Gesù che guarisce i nostri mali. Soltanto odio contro di lui per farlo morire. Escono subito e tengono consiglio per uccidere Gesù.    

Riflessione 

Che cosa rappresenta Golia, guerriero esperto e gigante carico di armi?

Su chi e su che cosa conta il pastorello Davide per affrontare l’impari combattimento?

Che cosa decidono farisei ed erodiani dopo la guarigione del paralitico operata da Gesù?   

Preghiamo con la Liturgia e la Chiesa

O Dio, che riveli i segni della tua presenza nella Chiesa, nella liturgia e nei fratelli, fa’ che non lasciamo cadere a vuoto nessuna tua parola, per riconoscere il tuo progetto di salvezza e divenire apostoli e profeti del tuo regno”.